목차

‘하나님’에 대하여 너는 어떻게 인식하는가

사람이 하나님을 믿은 지 오래되었으나, ‘하나님’이란 이 글자에 대하여 다수의 사람들은 깨닫지 못하고 다만 어리둥절하게 따라가고 있을 뿐이다. 도대체 사람이 어째서 하나님을 믿어야 하는지, 혹은 무엇을 하나님이라 하는지 사람은 전혀 모른다. 사람이 만일 하나님을 믿는 것만 알고 하나님을 따르는 것만 알면서 도리어 무엇이 하나님인 줄을 모르고 하나님을 알지도 못한다면 이것은 큰 웃음거리가 아닌가? 비록 사람이 오늘까지 오면서 이미 천계의 비밀을 많이 보았고 사람이 터득한 적이 없는 높고 깊은 ‘지식’도 많이 들었지만 사람은 사람이 아직 생각한 적이 없는 가장 얕은 허다한 진리에 대해서는 오히려 인식하지 못하고 있다. 혹시 어떤 사람이 말할 것이다. “우리가 여러 해 동안 하나님을 믿었는데 어찌 무엇을 하나님이라 하는지를 모르겠는가? 이것은 사람을 얕잡아보는 것이 아닌가?” 사실, 비록 사람이 오늘 나를 따라 걷고 있지만 오늘의 모든 역사에 대하여 오히려 조그마한 인식도 없다. 가장 얕고 가장 간단한 문제마저도 사람에게는 수포로 돌아가는데, 하물며 ‘하나님’이란 이런 가장 복잡한 문제야 더 말할 것이 있겠는가? 너는 네가 관심을 두지 않는 문제와 네가 발견하지 못한 문제는 네가 가장 깨달아야 할 문제임을 알아야 한다. 왜냐하면 너는 남이 하는 대로 따를 줄만 알고 네가 장비(裝備)해야 할 것에 대해서는 오히려 주의하지 않고 유심하지 않기 때문이다. 너는 참으로 네가 어째서 하나님을 믿어야 하는지를 아는가? 너는 참으로 무엇을 ‘하나님’이라 하는지를 아는가? 너는 참으로 무엇을 ‘사람’이라 하는지를 아는가? ‘하나님을 신앙하는 사람’으로서 이런 일을 깨닫지 못하면 하나님을 믿는 사람의 존엄을 잃은 것이 아닌가? 왜냐하면 오늘 내가 하는 것이 바로 이 사역, 즉 사람으로 하여금 사람의 실질을 깨닫게 하고 나의 모든 행사를 깨닫게 하며 ‘하나님’의 본래 모습을 인식하게 하는 것이기 때문이다. 이는 경영 계획의 종결 단계이고 나의 최후 한 단계 사역이다. 그러므로 나는 너희들로 하여금 모두 나에게서 터득할 수 있도록, 모든 인생의 비밀을 다 앞당겨 너희에게 알려준다. 왜냐하면 이것은 마지막 시대의 사역이기 때문이다. 비록 너희들이 다 터득할 수 없을지라도, 너희들이 감당할 수 없을지라도 나는 반드시 너희들이 터득한 적이 없는 모든 생명의 진리를 너희에게 알려줄 것이다. 왜냐하면 너희에게 부족한 것이 너무나 많고 너희들이 구비한 것은 너무나 적기 때문이다. 나는 사역을 끝마치려 하기에 내가 해야 할 사역을 다 하고, 너희들 몸에서의 나의 부탁을 전부 너희에게 알려준다. 흑암이 임할 때 너희들이 재차 미로에 들어가 악한 자의 궤계에 빠지지 않도록. 너희들은 많은 도를 깨닫지 못하고 많은 일을 인식하지 못하고 있다. 너희들은 너무나 무지하다. 나는 너희들의 분량을 잘 알고 있고 너희들의 결핍함을 잘 알고 있다. 그러므로 비록 너희들이 터득할 수가 없는 많은 말씀이 있을지라도 나는 그래도 너희들이 여태껏 터득하지 못했던 이 모든 진리를 너희에게 알려주려 한다. 왜냐하면 너희들의 현재의 분량이 나를 위하여 간증을 굳게 설 수 있겠는지를 내가 늘 근심하기 때문이다. 내가 너희들을 얕잡아보는 것이 아니다. 너희들은 모두 나에게서 정식으로 교양받지 못한 마소 따위들이어서 너희들 몸에서의 영광이 도대체 얼마나 되는지 전혀 보이지 않는다. 비록 내가 많은 정력을 소모하여 너희들 몸에 역사하였어도 마치 너희들 몸의 적극적 성분은 거의 종무소식인 듯하다. 소극적 성분은 손꼽을 정도여서 그저 사탄을 욕되게 하기 위해 간증할 따름이다. 그 나머지는 거의 다 사탄의 독소여서 내가 보건대 너희들을 구할 수 없을 것 같다. 그러므로 일이 이렇게 되어 내가 너희들의 그 각종 표정과 태도를 보고서야 너희들의 진실한 분량을 알게 되었다. 그래서 나는 늘 너희들 때문에 근심한다. 사람이 스스로 독립적인 생활을 한다면 정말 오늘보다 낫거나 오늘과 비슷할 수 있겠는지? 너희들은 너희들의 분량이 어린 것 때문에 조급해하지 않는가? 너희들은 정말로 이스라엘의 선민처럼 어느 때든 나에게 충심무이(忠心無二)할 수 있는가? 너희들이 유로(流露)하는 것은 부모를 떠난 어린애처럼 장난이 심한 것이 아니라 주인의 채찍을 떠난 마소가 폭발한 수성(獸性)이다. 너희들은 너희들의 본성이 역시 너희들 모든 사람의 연약한 점이고 너희들의 공통병임을 알아야 한다. 그러므로 오늘 너희들에 대한 나의 유일한 부탁은 바로 나의 간증을 굳게 서라는 것이다. 절대로 옛 병이 재발하지 말라. 가장 중요한 것은 바로 간증이다. 이것이 나의 역사 중심이다. 너희들은 나의 말을 받아들여야 하는데, 마치 마리아가 꿈속에서의 여호와 계시를 받아들인 것처럼 믿고 순복할 수 있는 것이다. 이것이야말로 ‘정결’이다. 너희들은 나의 말을 가장 많이 들은 사람들이니 너희들은 나의 축복을 가장 많이 받은 사람들이다. 나는 모든 귀중한 재산을 다 너희에게 주었고 모든 것을 다 너희에게 베풀어주었다. 하지만 너희들은 이스라엘 백성의 신분과 또한 차이가 너무 많아 그야말로 천양지별(天壤之別)이다. 그러나 너희들이 그들과 비하면 얻은 것은 또한 너무나도 많다. 그들은 나의 출현을 고대하고 있었지만 너희들은 오히려 나와 좋은 나날을 함께 지내면서 나의 풍부함을 함께 누리고 있다. 상대해보면, 너희들은 또 무슨 자격으로 나와 다투고 재산을 쟁탈하는가? 너희들이 얻은 것이 아직도 적은가? 내가 너희에게 준 것은 너무 많지만 너희들이 나에게 갚은 것은 도리어 가슴 아프게 하는 고민과 안타까움 그리고 억누르기 힘든 분만(憤懣)한 느낌이다. 너희들은 정말 사람을 귀찮게 하면서도 사람을 동정하게 하기도 한다. 그러므로 나는 모든 분한을 인내하면서 너희에게 한번 또 한번 반항을 제기하는 수밖에 없다. 몇천 년 동안 역사하였어도 나는 여태껏 인류에게 항의를 제기한 적이 없다. 왜냐하면 인류가 오늘까지 발전하였어도 나는 겨우 너희들 가운데의 ‘기만술’만이 가장 유명하다는 것만 발견하였기 때문이다. 마치 고대의 유명한 ‘선조’가 너희에게 남겨준 귀중한 유산과 같다. 나는 실로 이런 비인류인 개돼지 따위들을 증오한다. 너희들은 너무나 양심이 없다! 너희들의 인격은 너무나 저속하다! 너희들의 마음은 너무나 강퍅하다! 나의 이러한 말과 이러한 역사를 이스라엘에 가져간다면 벌써 영광을 받았을 것이다. 그러나 너희들 가운데서는 오히려 달하지 못하며, 다만 무정한 매몰과 사람의 냉대와 사람의 회피뿐이다. 너희들의 감각은 너무 마비되었다. 너무나 가치가 없다!

너희들은 나의 사역을 위하여 모든 것을 바쳐야 하고, 나에 대해 유익한 사역을 해야 한다. 나는 너희들이 깨닫지 못한 것을 다 너희에게 알려주어, 너희들로 하여금 나에게서 너희에게 없는 모든 것을 얻게 하려 한다. 비록 너희들의 결함이 부지기수일지라도 나는 내가 해야 할 사역을 너희에게 계속하려 하고, 나의 최후의 긍휼을 너희에게 베풀어주어 너희들로 하여금 나에게서 유익한 점을 얻게 하려 하며, 너희에게 없는, 세상 사람이 본 적이 없는 영광을 얻게 하려 한다. 내가 여러 해 동안이나 역사하였지만 나를 안 사람은 없다. 나는 내가 다른 사람에게 알려주지 않았던 비밀을 너희에게 알려주려 한다.

사람들 가운데서 나는 본래 사람에게 보이지 않는 영이고 사람이 접촉할 수 없는 영이다. 나의 땅에서의 세 단계 사역(창세ㆍ구속ㆍ훼멸)으로 인하여 사람들 가운데서 서로 다른 시기에 따라 사람들에게 나타나(여태껏 공개하지 않았다), 사람들 가운데서의 나의 사역을 한다. 내가 첫 번째로 인간 세상에 온 것은 구속시대였는데, 물론 유대 가족 가운데 온 것이다. 그러므로 ‘하나님’이 땅에 온 것을 처음으로 본 사람은 유대 백성이라고 한다. 그 단계 사역을 나 자신이 친히 한 까닭은 내가 말씀으로 된 육신을 속죄제로 하여 구속 사역을 하려 하였기 때문이다. 그러므로 제일 먼저 나를 본 사람은 은혜시대의 유대인이었다. 이것은 나의 첫 번째 육신 중에서의 역사이다. 국도시대에 나는 정복하고 온전케 하는 사역을 하려 한다. 그러므로 여전히 육신 중에서 목양하는 사역을 하고 있다. 이것은 나의 두 번째 육신 중에서의 역사이다. 최종 두 단계 역사 중에서 사람이 접촉하게 된 것은 더는 볼 수 없고 만질 수 없는 영이 아니라 영이 육신 중에 실제화된 사람이다. 그러므로 사람들이 보기엔, 내가 또 한번 사람이 되었으나 하나님이란 기미는 조금도 없다. 또한 사람들이 본 하나님은 남성이었을 뿐만 아니라 여성이기도 하였다. 바로 이것이 사람을 가장 놀라게 하고 사람을 가장 이해 못하게 하는 것이다. 다년간의 낡은 믿음법마저도 나의 한차례 또 한차례의 평범치 않은 역사에 의해 타파되어, 사람은 다 놀라서 멍청해졌다! ‘하나님’이란 성령, 그 영, 일곱 배로 강화된 영, 만유를 포함한 영일 뿐만 아니라 역시 사람인바, 보통 사람이고 극히 평범한 사람이다. 남성일 뿐만 아니라 또한 여성이며, 같은 것은 사람에게서 난 것이고 다른 것은 성령으로 잉태된 것과 사람에게서 났으나 직접 영으로부터 온 것이다. 같은 것은 도성육신(道成肉身)인 하나님이 모두 아버지 하나님의 사역을 맡은 것이고, 다른 것은 구속과 정복의 사역이다. 마찬가지로 아버지 하나님을 대표하지만 하나는 자애와 긍휼이 가득한 구속주이고 하나는 진노와 심판을 만재한 공의로운 하나님이다. 하나는 구속 사역을 개척한 위대한 장수이고 하나는 정복 사역을 이룩하는 공의로운 하나님이다. 하나는 시작이고 하나는 끝이다. 하나는 무죄한 육신이고 하나는 구속을 완성하는, 접속 사역을 하는, 본래 죄에 속하지 않는 육신이다. 같은 한 분의 영이지만 서로 다른 육신 중에 거하고 또 서로 다른 곳에서 출생하였으며, 또한 몇천 년이란 사이를 두었지만 하는 사역은 서로 모순되지도 않고 서로 보완하므로 동시에 함께 논할 수 있다. 마찬가지로 사람이지만 하나는 남자 아기이고 다른 하나는 여자 아기이다. 다년간, 사람이 본 것은 영이고 사람이고 남자였을 뿐만 아니라 또한 사람의 관념에 부합되지 않는 허다한 일들을 보게 되었으므로 사람은 나에 대하여 언제나 투철히 측량할 수 없었고 나에 대하여 늘 반신반의하였다. 마치 내가 확실히 존재하는 것 같으면서도 존재하지 않는 꿈 같기도 하였다. 그러므로 사람이 오늘까지 왔어도 여전히 무엇을 하나님이라 하는지를 모른다. 네가 정말 한마디 간단한 말로써 나를 개괄할 수 있는가? 네가 정말 “예수는 바로 하나님이고 하나님은 바로 예수이다”라고 감히 말할 수 있는가? 네가 정말 “하나님은 바로 영이고 영은 바로 하나님이다”라고 감히 말할 수 있는가? 네가 “하나님은 바로 육신을 입은 사람이다”라고 감히 말할 수 있는가? 네가 정말 “예수의 형상은 바로 하나님의 위대한 형상이다”라고 감히 말할 수 있는가? 네가 너의 글재주로 하나님의 성품과 형상을 다 분명히 말할 수 있는가? 네가 정말 “하나님은 다만 그의 형상대로 남성을 만들었을 뿐 그의 형상대로 여성을 만들지 않았다”라고 감히 말할 수 있는가? 만일 네가 이렇게 말한다면 무릇 여자는 다 내가 택할 대상이 아니고 더욱이 인류 중의 한 부류도 아니다. 현재 네가 무엇을 하나님이라 하는지를 참으로 알고 있는가? 하나님은 사람인가? 하나님은 영인가? 하나님은 정말 남자인가? 오직 예수만이 내가 하려는 사역을 완성할 수 있는가? 네가 만일 그중의 한가지를 선택하여 나의 실질을 개괄한다면 너는 너무나 무지한 충성스러운 신도에 속한다. 만일 내가 도성육신의 사역을 한차례만 한다면 너희들이 나를 규정하지 않겠는가? 네가 정말 나를 한눈에 꿰뚫어볼 수 있겠는가? 네가 살아있는 동안에 접촉했던 것만으로 나를 정말 분명히 개괄할 수 있겠는가? 가령 내가 육신 중에서 두 차례의 사역을 한 것이 같다면 너희들은 또 나를 어떻게 보겠는가? 나를 영원히 십자가에 못 박을 수 있지 않겠는가? 하나님은 네가 말한 것처럼 그렇게 간단한가?

비록 너희들의 믿음은 아주 진실하지만 너희들 가운데 나를 전부 다 분명히 말할 수 있는 사람이 없고 본 사실을 전부 간증해낼 수 있는 사람이 없다. 너희들이 생각해봐라, 현재 너희 다수의 사람들이 모두 엉뚱한 일을 하고 육체를 추구하고 육체를 만족시키고 육체를 탐향(貪享)하면서 진리를 얼마 구비하지 못하였는데, 어찌 너희들이 본 것을 전부 간증해낼 수 있겠는가? 너희들은 정말 나의 증인이 될 자신이 있는가? 어느 날에 가서 네가 만일 오늘날에 본 전부를 간증할 능력이 없다면 피조물의 기능을 잃어버린 것이다. 너는 생존할 의의가 조금도 없으며, 너는 사람이 될 자격이 없다. 심지어 너를 사람이 아니라고도 말할 수 있다! 내가 너희들 몸에서 무수한 사역을 하였지만 네가 현재 불학무식하고 아무것도 얻은 것이 없어 내가 나의 사역을 확장시켜야 할 때에 네가 오히려 말문이 막히고 아무런 기능도 없다면 너는 역사(歷史)의 죄인이 아닌가? 그때가 되면 네가 극도로 통회할 것이 아닌가? 네가 의기소침해질 것이 아닌가? 내가 현재 이렇게 많은 사역을 하는 것은 한가하고 무료해서가 아니라 나의 이후의 사역을 위하여 기초를 닦는 것이지 결코 ‘궁칙사변(窮則思變)’이 아니다. 너는 마땅히 내가 하는 사역이 장난꾸러기가 큰길에서 장난하는 것이 아니라 내 아버지를 대표하는 것임을 깨달아야 한다. 너희들은 마땅히 알아야 한다. 내가 하는 모든 것은 내가 스스로 하고 있는 것이 아니라 내 아버지를 대표하여 하는 것이다. 그러나 너희들의 기능은 단지 따르고 순복하고 변화되고 간증하는 것이다. 너희들이 깨달아야 할 것은 무엇 때문에 너희들이 나를 믿어야 하는가 하는 것이다. 이것은 너희 각 사람이 깨달아야 할 가장 주요한 문제이다. 내 아버지의 영광을 위하여, 내 아버지는 창세부터 나를 위하여 너희들을 예정하였다. 그가 너희들을 예정한 것은 바로 나의 사역을 위해서이고 역시 그의 영광을 위해서이다. 너희들은 내 아버지로 인하여 나를 믿고, 내 아버지의 예정으로 인하여 나를 따르는 것이지 결코 너희들 자신의 선택이 아니다. 나를 위하여 간증하도록 내 아버지가 너희들을 나에게 베풀어준 것임을 너희들은 더욱더 깨달아야 한다. 그가 너희들을 나에게 베풀어주었기 때문에 너희들은 내가 너희에게 베풀어준 도를 준수해야 하고 너희에게 교훈한 도와 말씀을 준수해야 한다. 왜냐하면 너희들의 본분은 바로 나의 도를 준수하는 것이며 너희들이 나를 믿는 본뜻은 이것이기 때문이다. 그러므로 내가 너희에게 알려주겠다. 너희들은 다만 내 아버지가 나에게 베풀어준, 나의 도를 준수하는 사람이다. 그러나 너희들은 나를 믿기만 할 뿐 나에게 속하지 않는다. 왜냐하면 너희들이 본래 이스라엘 집안이 아니라 옛 뱀의 종류이기 때문이다. 내가 너희에게 요구하여 하라는 것은 단지 나의 간증일 뿐이다. 그러나 오늘 너희들은 나의 도를 준행해야 한다. 이것은 모두 이후의 간증을 위해서이다. 너희들이 만일 나의 도를 듣는 ‘사람’으로만 된다면 아무런 가치도 없는 것이고 역시 내 아버지가 너희들을 나에게 베풀어준 의의를 잃은 것이다. 내가 여전히 너희에게 알려주려는 것은 “너희들이 나의 도를 준행해야 한다”는 것이다.