목차

너희들은 자기의 모든 행위를 숙고해야 한다

너희들의 생활 속의 모든 행위로부터 보면 매일 한 편의 말씀의 공급으로 너희에게 보급할 것이 필요하다. 그것은 너희들의 부족함이 너무 많고 너희들의 인식과 터득 능력이 너무 결핍하기 때문이다. 현실 생활 속의 너희들은 진리가 없고 양지(良智)가 없는 분위기와 환경 속에서 생활하고 있다. 너희들은 생존할 자본이 없고 나와 진리를 아는 토대가 없다. 너희들의 믿음은 다만 막연한 믿음이거나 매우 교조적인 인식과 종교 예의(禮儀) 위에 세워진 것이다. 내가 날마다 너희들의 행적을 시찰하고 너희들의 존심(存心)과 악과를 검사하고 있는데, 나는 여태껏 어느 한 사람의 마음과 영도 진정으로 나의 그 옮긴 적이 없는 제단 위에 놓는 것을 발견하지 못하였다. 그러므로 나도 발표하려는 나의 모든 말을 헛되이 이러한 인류에게 부어주고 싶지 않다. 나는 마음속으로 다만 내가 아직 완성하지 못한 사역을 하려고, 아직 구원하지 못한 인류를 만들려고 계획하고 있다. 하지만 어쨌든 나는 그래도 나를 따르는 사람이 모두 나의 구원의 은혜를 받을 수 있고 내가 말씀으로 베풀어준 진리를 얻을 수 있기를 바란다. 어느 날에 이르러, 네가 두 눈을 감을 때 네가 보게 되는 것이 향기가 퍼지는, 생수가 솟아흐르는 경지이고, 먹장구름이 뒤덮인, 울부짖는 소리가 끝없는 음랭한 세계가 아니기를 바란다.

각 사람이 날마다 행하고 생각하는 것은 모두 그 한 분의 눈앞에 있으며, 동시에 또 모두 자기의 내일을 위하여 예비하고 있다. 이것은 살아있는 모든 사람이 반드시 거쳐야 할 길이고 내가 각 사람에게 예정해놓은 것이니 아무도 벗어날 수 없고 아무도 이 전례를 파할 수 없다. 나의 말은 얼마나 많이 하였는지 모르고, 나의 사역은 더욱 헤아릴 수 없이 많이 하였다. 나는 날마다 각 사람이 그의 원래 본성에 따라, 그의 본성의 발전에 따라 그들의 하려는 일을 자연스럽게 진행하고 있는 것을 보고 있다. 부지중에 많은 사람들이 이미 ‘정상 궤도’에 들어서게 되었는데, 이 정상 궤도가 바로 내가 각 종류의 사람을 드러내기 위하여 설치한 것이다. 나는 이미 각 종류 사람을 서로 다른 환경 속에 배치해놓았다. 그들은 모두 각자의 위치에서 자기의 원래 속성을 연기하고 있는데, 아무도 그들을 결박하지 못하고 아무도 그들을 유혹하지 못한다. 그들의 모든 것은 자유로운 것이고, 그들의 유로(流露)는 매우 자연스러운 것이다. 유독 그들로 하여금 해방받게 할 수 없는 것이라면 바로 나의 말이다. 그러므로 일부분 사람들은 억지로 나의 말을 ‘읽어보고’ 여태껏 실행한 적이 없는데, 다만 ‘죽지 않는’ 이러한 결말이나 얻어가지기 위한 것뿐이다. 그러나 일부분 사람들은 오히려 나의 말의 인도와 공급이 없는 날을 이겨내기 매우 어려워 아주 자연스럽게 항상 나의 말을 받쳐들고 있는데, 오랜 시간이 흘러 인생의 비밀을 발견하고 인류의 귀숙(歸宿)을 발견하고 사람됨의 가치를 발견하였다. 인류가 나의 말 앞에서는 다만 이러한 정형에 불과하다. 그러나 나는 다만 모든 것으로 하여금 자연스럽게 할 뿐 사람을 강요하여 나의 말을 생존의 토대로 하게 하는 어떠한 사역도 하지 않는다. 그러므로 전혀 양심이 없고 생존 가치가 없는 그 사람들은 모두 그 사태를 조용히 관찰한 후에 대담하게 나의 말을 내버리고는 다른 일을 하고 있다. 그들은 진리를 싫어하기 시작하였고 내게로부터 온 모든 것을 싫어하기 시작하였으며 더욱이 나의 집에 머물기를 싫어하기 시작하였다. 설사 효력을 할지라도 이 사람들은 귀숙을 위하여, 징벌을 도피하기 위하여 잠시 나의 집에 머물러있는다. 그러나 그들의 존심은 여태껏 변한 적이 없고 그들의 행위도 변화되지 않았는데, 이는 더욱더 그들의 복받으려는 욕망을 조장(助長)하였고 단번에 영구하게 국도에 들어가고 심지어 영원한 천당에 들어가려고만 하는 욕망을 조장하였다. 그들이 이렇게 나의 날이 되도록 빨리 도래하기를 바랄수록, 그들은 진리가 그들의 장애물과 걸림돌이 된다고 여긴다. 그들은 진리를 추구할 필요없이, 심판과 형벌을 받아들일 필요없이, 더욱이 이렇게 굽실거리며 나의 집에 머물러있으면서 내 마음대로 부리게 할 필요없이, 한걸음에 국도에 들어가 천국의 복을 영원히 누리지 못하는 것을 한스러워한다. 이 사람들이 나의 집에 들어온 것은 진리를 찾고 구하는 마음을 만족시키기 위한 것이 아니고 나의 경영에 협력하기 위한 것도 아니다. 그들의 목적은 다만 다음 시대에 훼멸되지 않는 일원으로 되기 위한 것뿐이다. 그러므로 그들의 마음속에는 무엇이 진리이고 어떻게 진리를 받아들여야 하는가를 모르고 있다. 이것이 바로 이 사람들이 여태껏 진리를 실행하지 않고 자기가 심히 패괴되었다고 여기지 않고 처음부터 끝까지 나의 집에 머물러있으면서 ‘종’이 된 원인이다. 그들은 ‘인내심’있게 나의 날의 도래를 기다리고 있으며, 귀찮아하지도 않으면서 나의 역사 방식에 이리저리 뿌리침을 당하고 있다. 그들이 얼마나 큰 노력을 들였든지, 어떠한 대가를 치렀든지 아무도 그들이 전에 진리를 위해 고통받고 전에 나를 위해 지불한 것을 볼 수 없다. 그들은 마음속으로 매우 절박하게 내가 옛 시대를 폐하는 그날을 보려 하고 더욱이 급급히 나의 능력과 권병이 도대체 얼마나 큰가를 알려고 하지만 그들이 지금까지 급히 하지 않는 일은 바로 자기를 변화시키고 진리를 추구하는 것이다. 그들은 내가 싫어하는 것을 좋아하고 내가 좋아하는 것을 싫어하며 내가 증오하는 것을 바라는 동시에 또 내가 혐오하는 것을 잃을까 두려워한다. 그들은 이 사악한 세상에서 생존하면서 여태껏 증오한 적이 없을 뿐만 아니라 내가 멸해버릴까 심히 두려워한다. 그들의 모순되는 존심 속에는, 내가 혐오하는 이 세상을 좋아하면서도 동시에 내가 되도록 빨리 이 세상을 멸해버려 그들이 아직 참 도를 떠나기 전에 훼멸되는 이 재난을 다행히 피하고 갑자기 변신하여 또 다음 시대의 주인이 되기를 ‘바란다’. 이런 것은 모두 그들이 진리를 사랑하지 않고 내게로부터 온 모든 것을 싫어하는 연고이다. 혹시 그들은 복을 잃지 않기 위하여 잠시 한번 ‘순민’이 될지도 모른다. 그러나 그들이 복받으려는 절박한 심리와 그들이 훼멸되어 불못에 들어가기를 두려워하는 존심은 덮어감출 수 없는 것이다. 나의 날이 임박할수록 그들의 욕망은 더욱더 강렬해지며, 또한 재난이 클수록 더욱 그들로 하여금 속수무책이 되어 어디로부터 시작해야만 나의 기쁨을 얻을 수 있고 오랫동안 바라던 복을 잃지 않을 수 있겠는가를 모르게 한다. 일단 나의 손이 일하기 시작하면 이 사람들은 꿈틀거리면서 급선봉을 담당한다. 그들은 나에게 보이지 않을까봐 대오의 최전열에서만 돌진하려 하며, 그들이 옳다고 여기는 일을 하고 그들이 옳다고 여기는 말을 한다. 그러나 그들은 지금까지 그들의 모든 행위가 진리와 무관한 것이고 그들의 행위가 나의 계획을 파괴하고 방해하고 있음을 모르고 있다. 비록 그들이 있는 힘을 다하여 일할지라도, 비록 그들이 고생하는 심지와 존심이 매우 진실할지라도 그들이 한 모든 것은 나와 무관한 것이다. 왜냐하면 나는 그들의 행위가 선의임을 전혀 보지 못하였고 더욱이 그들이 나의 제단 위에 무엇을 올려놓는 것도 보지 못하였기 때문이다. 이것이 바로 그들이 이렇게 여러 해 동안 내 앞에서 행한 것이다.

본래 나는 너희에게 더 많은 진리를 공급하려 하였는데, 진리에 대한 너희들의 태도가 지나치게 냉담한 것으로 인하여 나도 곧 그만두는 수밖에 없다. 나는 나의 심혈을 헛되이 낭비하고 싶지 않으며, 사람이 나의 말을 가지고 도처에서 나를 대적하고 나를 훼방하고 나를 모독하는 일을 하는 것을 보고 싶지 않다. 너희들의 여러 가지 태도로 인하여 또 너희들의 인성으로 인하여 나는 다만 너희에게 있어서 매우 중요한, 아주 작은 부분의 말씀을 공급하여 인류 가운데서의 나의 실험 사역으로 할 뿐이다. 현재까지 이르러서야 나는 진정 내가 한 결정(決定)과 계획이 모두 너희들의 필요에 부합된다는 것을 실증하게 되었고 더욱이 인류에 대한 나의 태도가 정확하다는 것도 실증하게 되었다. 너희들의 다년간 내 앞에서의 행위가 나에게 지금까지 얻지 못한 답안을 주었는데, 이 답안의 문제가 바로 “진리와 참 하나님 앞에서의 사람의 태도는 도대체 어떤 것인가” 하는 것이다. 내가 사람 몸에 기울인 심혈은 사람에 대한 나의 사랑의 실질을 실증하였지만 사람의 내 앞에서의 모든 행위는 또 사람이 진리를 증오하고 나와 적이 되는 실질을 실증하였다. 어느 때든지 나는 나를 이미 따른 각 사람에 대해 관심을 갖고 있지만 어느 때든지 나를 따르는 각 사람은 내게로부터 온 말을 터득할 수 없고 심지어 내게로부터 온 ‘건의’를 아예 받아들일 수 없다. 이것은 내가 가장 가슴 아파하는 일이다. 설사 나의 태도가 진실하고 나의 언어가 부드럽다 하더라도 지금까지 나를 이해할 수 있는 사람이 없고 더욱이 나를 받아들일 수 있는 사람도 없다. 사람마다 자기의 원래 생각에 따라 나의 부탁한 사역을 하며, 나의 생각을 탐문하지 않고 더욱이 나의 요구를 묻지도 않는다. 그들은 모두 나를 거역하고 있는 동시에 또 충심으로 나를 섬기고 있다고 말한다. 많은 사람들은 그들이 받아들일 수 없는 진리는 진리가 아니라고 여기며, 그들이 실행해낼 수 없는 진리는 진리가 아니라고 여긴다. 이 사람들 몸에서 나의 진리는 사람에게 부인되는 것과 사람에게 저버림받는 것으로 되었다. 이와 동시에 나는 사람에게 입으로는 하나님이라고 시인받으면서도 사람에게 진리ㆍ길ㆍ생명이 아니라고 여김받는 국외인(局外人)으로 되었다. 아무도 이러한 이치를 모른다. 즉 나의 말은 영원불변의 진리이고, 나는 사람 생명의 공급이고 인류의 유일한 선도자이며, 나의 말의 가치와 의의는 인류가 시인하는가의 여부와 받아들이는가의 여부에 근거하여 확정하는 것이 아니라 말씀 그 자체의 실질에 근거하여 확정하는 것이며, 설사 이 세계에 나의 말을 터득할 수 있는 사람이 하나도 없을지라도 나의 말의 가치와 인류에 대한 도움은 아무도 추측할 수 없는 것이다. 그러므로 나의 말을 거역하는 많은 사람들, 나의 말을 반박하는 많은 사람들 또는 나의 말에 대하여 아예 일고의 가치도 없다고 생각하는 많은 사람들을 직면하여 나의 태도는 오직 하나뿐이다. 즉 시간과 사실로 하여금 나의 증거가 되게 하며, 나의 말이 곧 진리이고 곧 길이고 곧 생명임을 실증하게 하며, 내가 말한 모든 것이 다 옳은 것이고 사람이 구비해야 할 것이고 더욱이 사람이 받아들여야 할 것임을 실증하게 한다. 나는 나를 따르는 모든 사람으로 하여금 이러한 사실을 알게 할 것이다. 즉 나의 말을 완전히 받아들일 수 없는 사람, 나의 말을 실행할 수 없는 사람, 나의 말에서 목표를 찾아낼 수 없는 사람, 나의 말로 말미암아 구원의 은혜를 받을 수 없는 사람은 모두 나의 말에 의해 정죄받는 사람이고 더욱이 나의 구원의 은혜를 잃은 사람인데, 나의 형장(刑杖)이 영원히 떠나지 않을 것이다.

2003년 4월 16일