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율법시대에 하나님은 왜 이스라엘에서 사역하셨는가?

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율법시대에 하나님은 왜 이스라엘에서 사역하셨는가?

『여호와가 이스라엘 사람에게 하신 일은 하나님이 땅에 머물 발원지를 인류 가운데에 세운 것이고, 또한 그가 거할 성지를 세운 것이다. 그는 이스라엘 사람을 그가 역사할 범위로 정하였다. 처음에 그는 이스라엘을 벗어나 사역하지 않았고, 사역 범위를 축소하기 위해 적합한 사람을 택하였다. 이스라엘 땅은 하나님이 아담과 하와를 만든 땅이다. 여호와는 그 땅의 흙을 취하여 사람을 만들었고, 그 땅은 여호와가 땅에서 역사하는 근거지가 되었다. 이스라엘 백성은 노아의 후손이고 아담의 후손이기도 하며, 여호와가 땅에서 역사하는 데의 기반이기도 하다.

당시에 여호와가 이스라엘에서 역사한 의의와 목적과 절차는 온 땅에서 그의 사역을 전개하기 위한 것이고, 이스라엘을 중심으로 이방 사역을 확장하기 위한 것이다. 이것은 그가 전 우주에서 사역하는 원칙이다. 즉, 점을 면으로 확대시키는 것이다. 그런 후에 전 우주 아래가 다 그의 복음을 받아들이는 데까지 확장하는 것이다. …그뿐만 아니라, 그가 먼저 이스라엘에서 역사한 것은 더욱이 이스라엘 외의 각 나라, 각 족속들(사실 이스라엘 외가 아니라 이스라엘 사람에게서 갈라져 나온, 그 조상은 여전히 아담과 하와인 이방의 나라와 족속들)이 이스라엘로부터 여호와의 복음을 받을 수 있게 하여 전 우주 아래의 피조물이 모두 여호와를 경외하고 크게 높이도록 하기 위한 것이었다.』

<말씀이 육신으로 나타남ㆍ율법시대의 사역>에서 발췌

『그는 인류를 창조한 후 바로 이 사역에 착수했는데, 야곱 시기에 이르러서야 비로소 야곱의 열두 아들을 이스라엘의 열두 지파로 구성되게 하였다. 그때부터 이스라엘 모든 사람은 여호와가 땅에서 정식으로 인솔하는 인류가 되었고, ‘이스라엘’은 여호와가 땅에서 역사하는 특정한 장소가 되었다. 그 사람들을 땅에서 정식으로 역사하는 그의 첫 무리 사람들이 되게 하고 이스라엘 온 땅을 그의 사역의 발원지로 하여 그의 더 큰 사역을 전개함으로 무릇 그에게서 난 사람들이 다 땅에서 어떻게 그를 경외하고 어떻게 생활해야 하는지를 알 수 있게 하였다. 그러므로 이스라엘 사람들이 행한 것은 이방 각 족속의 모델이 되었고, 이스라엘 사람들 가운데서 말씀한 것은 이방 각 족속이 들어야 할 것이 되었다. 그들은 여호와의 율법과 계명을 가장 먼저 받아들인 사람들이고, 또한 어떻게 여호와의 도(道)를 경외해야 하는지를 가장 먼저 알게 된 사람들이므로 여호와의 도를 알게 된 인류의 조상이고 여호와가 택한 인류의 대표인 것이다.』

<말씀이 육신으로 나타남ㆍ역사 이상 (3)>에서 발췌

『이스라엘에서 첫 단계 사역을 한 것은 가장 대표적인 의의가 있다. 이스라엘 사람은 가장 성결하고 가장 얕게 패괴(敗壞)된 인류이기에 그 땅에서 천지개벽을 한 것은 가장 의의 있다. 인류의 선조는 이스라엘 땅에 있었고 또한 이스라엘은 하나님 역사의 발원지라고 말할 수 있다. 처음에 그 사람들은 가장 성결하였고 모두 여호와를 경배하였으므로 그들에게 역사하면 가장 좋은 효과에 도달할 수 있었다. …왜냐하면 이스라엘 사람은 선민에 속하고, 여호와의 역사를 처음으로 받아들인 사람들이며, 그들은 가장 얕게 패괴된 인류였기 때문이다. 처음에 그들에게는 하나님을 앙망하는 마음과 하나님을 경외하는 마음이 있었다. 그들은 여호와의 말씀을 청종하고, 제사장 옷을 입고 제사장 화관을 쓰고 늘 성전 안에서 섬겼는데, 그들은 처음으로 하나님을 경배한 사람들이고 또한 하나님의 최초의 역사 대상이었다. 그들은 전 인류의 표본과 모형에 속하고, 성결의 표본과 모형, 의인의 표본과 모형에 속한다. 욥, 아브라함, 롯 또는 베드로, 디모데 등등의 사람들은 모두 이스라엘 사람이고, 가장 성결한 표본과 모형이다. 이스라엘은 인류 중에서 가장 일찍 하나님을 경배한 국가이고, 거기에서 나온 의인 역시 가장 많다. 그들에게 역사한 것은 그 후에 온 땅에서 인류를 더 잘 경영하기 위한 것이다. 그들의 ‘행적’과 여호와를 경배하면서 행한 의를 기록하여 은혜시대에 이스라엘 외의 사람들의 표본과 모형으로 삼았는데, 그들이 한 것으로 몇천 년의 사역을 오늘날까지 유지하였다.』

<말씀이 육신으로 나타남ㆍ역사 이상 (2)>에서 발췌

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①도(道): 앞으로 나아갈 방향과 목표가 있는 길, 하나님의 모든 말씀과 진리를 가리킴.

②패괴(敗壞): 타락, 부패, 망가짐을 포함해 더 깊은 뜻이 있음.

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