말세 그리스도의 발표(선집)

목차

제15편 말씀

사람은 모두 자신을 정확히 아는 능력이 없어서 자신을 알지 못하지만 다른 사람에 대해서는 손금 보듯 환하다. 마치 다른 사람이 행동하고 말하는 것이 다 그의 앞에서 그의 ‘검사’를 거친 듯하고, 마치 먼저 그의 동의를 거쳐야 행동하는 듯하다. 그러므로 다른 사람의 심리 동태까지도 완전히 측량한 듯하다. 사람은 다 이러하다. 비록 오늘 국도시대(역주: 왕국시대)에 들어섰다 해도 본성은 여전히 고쳐지지 않고 여전히 나의 앞에서는 내가 한 것을 하지만 나의 뒤에서는 오히려 자신의 독특한 ‘거래’를 시작한다. 하지만 그 후에 나의 앞에 와서는 또 다른 사람인 것처럼 두려움 없이 아주 태연하게 얼굴빛 하나 변하지 않고 천연스럽게 행동하는데, 이것이 바로 사람의 추태가 아닌가? 많은 사람들은 나의 앞에서, 나의 뒤에서 전혀 딴 사람 같다. 많은 사람들은 나의 앞에서는 갓 태어난 면양과 같지만 나의 뒤에서는 맹호와 같고 또 산속의 작은 새처럼 ‘팔딱거린다’. 많은 사람들이 나의 앞에서 심지(心志)를 세운다. 많은 사람들은 나의 앞에서는 나의 말을 찾고 사모하지만 나의 뒤에서는 나의 말을 증오하고 포기하는데, 마치 나의 말이 그의 짐인 듯하다. ‘원수’에게 패괴된 인류를 보고 나는 여러 번이나 인류에 대한 희망을 포기한 적이 있다. 나는 사람이 내 앞에 와서 눈물을 흘리며 나에게 사해 달라고 구하는 것을 여러 번 보았지만, 사람이 자기의 품위를 지키지 않고 몇 번을 타일러도 고치지 않기 때문에, 사람의 마음이 진실하고 사람의 뜻이 간절할지라도, 노기를 띠며 눈을 감고 사람의 소행을 상관하지 않았다. 나는 사람이 나와 협력할 믿음이 생겨 내 앞에서 마치 내 품속에 안긴 듯, 내 품속의 따스함을 느끼고 있는 것을 여러 번 보았다. 활발하고 순진하고 사랑스러운 선민의 모습을 여러 번 보았는데, 내 마음이 어찌 이것으로 누리지 않겠는가? 사람은 내 손안에 명정해 놓은 복을 누릴 줄 모른다. 사람이 도대체 무엇이 ‘복’인지, 무엇이 ‘고통’인지 모르기 때문에, 나에 대한 사람의 추구는 진실한 것이 아니다. 만일 내일이 존재하지 않는다면 너희 중에 누가 나의 앞에서 눈 같이 깨끗하고 옥 같이 순결할 수 있겠는가? 설마 나에 대한 사랑이 맛있는 음식으로 바꿀 수 있는 것이란 말인가? 화려하고 고급스런 복장이란 말인가? 높은 직위와 후한 급료란 말인가? 또는 너에 대한 다른 사람의 사랑으로 바꿀 수 있는 것이란 말인가? 설마 시련한다고 사람이 나에 대해 사랑을 포기할 수 있더냐? 설마 고난과 환난을 준다고 사람이 나의 안배에 원망이 생기더냐? 내 입의 날선 검을 진실로 깨달은 사람은 하나도 없다. 그 겉면의 뜻만 알 뿐, 안의 뜻은 진실로 깨닫지 못했다. 만일 사람이 정말로 날선 검의 날카로움을 볼 수 있다면, 모두 쥐처럼 땅굴을 뚫고 들어갈 것이다. 사람은 마비되어 내 말의 참뜻을 깨닫지 못하기 때문에 내 말의 엄격함을 모르고, 내 말에 사람의 본성을 얼마나 드러냈는지 모르며, 사람의 패괴를 얼마나 심판하였는지 모른다. 그러므로 다수의 사람들은 나의 말에 대해 많이 알지 못하기 때문에 뜨뜻미지근한 태도를 보인다.

내 나라에서는 나의 입이 음성을 발하고 있을 뿐만 아니라 나의 발도 정식으로 곳곳을 밟고 있기 때문에 모든 지저분하고 더러운 곳을 능가하였다. 그러므로 하늘이 변하고 있을 뿐만 아니라 땅도 변하고 따라서 갱신된다. 전 우주 아래는 나의 영광으로 말미암아 새롭게 되고 사람을 흡족케 하는 장면이 나타나 즐겁고 행복한 느낌을 주는데, 마치 사람이 상상했던 하늘 밖의 하늘의 환경 속에서 사는 것 같이 사탄의 방해가 없고 실외의 적의 침습이 없다. 전 우주 위에는 뭇별은 나의 지휘하에 제 위치에 서서 캄캄할 때 밤하늘을 밝게 비추며, 감히 불복하려는 뜻을 갖고 있는 물질은 하나도 없다. 그래서 나의 행정의 본질로 말미암아 온 우주는 다 층차 있게, 질서정연하게 안배되어 혼란한 상황이 나타난 적이 없었을 뿐만 아니라 전 우주를 분열하는 일도 있은 적이 없다. 내가 뭇별 위에서 비약하고 태양이 열을 발할 때 열을 일소함으로써 나의 수중에서 함박눈이 날리지만, 내가 심지(心志)를 바꿀 때는 모든 눈이 다 녹아 강이 되고, 순식간에 하늘 아래는 화창한 봄날이 되고, 땅에는 녹색이 산과 물에 널리 퍼지게 된다. 내가 천공 위에 거닐고 있으니 순식간에 땅은 나의 그림자에 가려져 칠흑 같고, 삽시간에 ‘밤’이 되어 온 세상은 한 치 앞도 분간할 수 없으며, 모든 사람은 다 빛이 사라짐으로 인해 기회를 타서 서로 학살하고 서로 쟁탈하며, 온 땅에 있는 나라는 사분오열되어 ‘혼탁’한 상태에 처해 있고 심지어 만회할 수도 없다. 사람은 모두 고통 속에서 몸부림치고, 모두 고통 속에서 신음하고, 고통 속에서 슬피 통곡하면서 빛이 돌연히 다시 인간 세상에 직접 임하여 흑암의 날을 끝마치고 원래 있었던 생기를 다시 회복할 수 있기를 간절히 바란다. 하지만 나는 이미 사람을 뿌리치고 떠났으며, 더는 세상이 불공평하다고 긍휼을 베풀어 주지 않았다. 왜냐하면 내가 일찌감치 온 세상 사람들을 버렸고, 이미 땅의 상황을 눈감고 보지 않았으며, 이미 사람의 일거일동을 외면하였고, 사람의 유약함과 순진함으로 인한 누림을 오래전부터 얻지 못했으며, 새로운 세상이 하루빨리 부흥되고 더는 침몰당하지 않도록 다시 세상을 바꾸려고 따로 계획을 세웠기 때문이다. 사람들 가운데 내가 가서 교정해 주기를 기다리는 많은 이상한 형태들이 있고, 내가 가서 직접 피하게 해 주기를 기다리는 많은 실수들이 있으며, 내가 가서 청소해 주기를 기다리는 많은 먼지들이 있고, 내가 가서 열어 주기를 기다리는 많은 심오한 비밀들이 있다. 사람은 모두 나를 기다리고 있고 모두 나의 돌아옴을 간절히 바라고 있다.

땅에 있을 때 나는 사람 마음속에서 실제의 하나님 자신이고, 하늘에 있을 때 나는 만물의 주재자이다. 나는 산을 넘고 물을 건넌 적이 있고, 표연하게 사람들 가운데서 다닌 적도 있다. 누가 감히 ‘실제의 하나님 자신’을 공개적으로 대적할 수 있으랴? 누가 감히 전능자의 주재에서 벗어날 수 있으랴? 누가 감히 내가 확실히 하늘에 있다고 말할 수 있으랴? 또 누가 감히 내가 조금도 틀림없이 땅에 있다고 말할 수 있으랴? 사람은 누구도 나의 처소를 전부 다 밝히 말할 수 없다. 내가 하늘에 있을 때는 단지 초자연적인 하나님 자신이란 말인가? 내가 땅에 있을 때는 단지 실제의 하나님 자신이란 말인가? 설마 만물을 주재하거나 인간 세상의 고통을 체험한다고 해서 내가 실제의 하나님 자신인지의 여부를 결정할 수 있단 말인가? 이러면 사람이 구할 수 없을 정도로 우매한 것이 아닌가? 나는 하늘에 있고 땅에도 있으며, 나는 만물 가운데 있고 만인 가운데도 있다. 사람은 날마다 나를 접촉할 수 있고 또한 날마다 나를 볼 수 있다. 사람에게 있어서 나는 사라졌다 나타났다 하는 것 같고, 실제적으로 존재하고 있는 것 같으면서도 존재하지 않는 것 같기도 하다. 나의 몸에 사람이 측량할 수 없는 심오한 비밀이 있어서 사람은 모두 현미경으로 나를 들여다보고 나의 몸에서 심오한 비밀을 더 많이 발견함으로써 마음속의 ‘괴로운 심정’을 제거하려는 것 같다. 설령 사람이 투시경을 사용한다 해도 또 어찌 나의 몸에 있는 심오한 비밀을 발견할 수 있겠는가?

뭇 자민이 나의 역사로 말미암아 나와 함께 영광을 얻을 때, 큰 붉은 용의 소굴은 즉시 붕괴되고 모든 진흙은 전부 깨끗이 제거될 것이다. 오랫동안 쌓인 더러운 물은 모두 나의 불사름의 불길에 말라 더 이상 존재하지 않으며, 큰 붉은 용은 따라서 유황불 못에 멸망된다. 너희는 정말 내 사랑의 보살핌 아래에 있음으로 큰 붉은 용에게 붙잡히지 않기를 원하는가? 너희는 정말 그것의 간계를 증오하는가? 누가 나를 위해 굳센 증거를 할 수 있는가? 나의 이름을 위하여, 나의 영을 위하여, 나의 전체 경영 계획을 위하여 누가 자신의 몸과 힘을 바칠 수 있는가? 오늘은 나의 나라가 인간 세상에 있고, 내가 친히 인간 세상에 임한 때이다. 만일 이렇지 않다면, 내가 친히 싸움터에 임한 것 때문에 어느 누가 두려워하지 않을 수 있겠는가? 내 나라의 형체를 갖추기 위해, 나의 마음을 만족케 하기 위해, 더욱 나의 날의 도래를 위해, 만물이 다시 소생하는 때를 위해, 만물이 번성하는 날을 위해, 사람을 고해에서 구원하기 위해, 내일의 도래를 위해, 내일의 아름다움과 내일의 번영을 위해, 더욱이 장래의 누림을 위해 모든 사람들이 다 있는 힘을 다해 분투하고 있고, 자기의 모든 것을 아끼지 않고 나를 위해 자신을 희생시키고 있다. 이것이 바로 내가 이미 이긴 표징이 아닌가? 바로 내가 이미 계획을 완성한 표가 아닌가?

사람은 말세에 있을수록 더욱 공허함을 느끼고 살아갈 용기가 없게 된다. 그러므로 많은 사람들이 실망 속에서 죽어가고 있고, 많은 사람들이 찾고 구하다 실망하였으며, 많은 사람들이 사탄의 손아귀 아래에서 그것의 지배대로 하고 있다. 내가 얼마나 많은 사람을 구하고 얼마나 많은 사람을 부축하였는지 모른다. 사람이 광명을 잃을 때, 사람을 빛이 있는 곳으로 옮겨 와 빛 가운데서 나를 알게 하고 행복 속에서 나를 누리게 한 적이 얼마였던가. 내 나라 중의 자민은 모두 내 빛의 임함으로 인하여 나에 대해 애모의 정이 생겼다. 내가 본래 사람이 사랑하게 되고 그리워지는 하나님이기 때문에, 사람은 나의 그림자에 대해 깊은 인상을 남겼다. 하지만 사람은 누구도 도대체 영의 작용인지 아니면 육신의 기능인지 깨닫지 못한다. 이 한 가지도 사람이 한평생 세밀히 경력(역주: 체험)하기에 충분하다. 사람은 마음 깊은 곳에서 나를 혐오한 적이 없고 영의 깊은 곳에서 나를 그리워하였다. 나의 지혜에 사람은 탄복을 금치 못했고, 나의 기묘한 행사에 사람은 실컷 눈 호강을 하였으며, 나의 말을 사람은 측량하기 어려워하면서도 매우 귀하게 여기고, 나의 ‘실제’에 사람은 어찌할 바를 몰라 하고 갈피를 잡지 못하면서도 달갑게 받아들인다. 이것이 바로 사람의 실제 분량이 아닌가?

1992년 3월 13일

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①패괴(敗壞): 타락, 부패, 망가짐을 포함해 더 깊은 뜻이 있음.

②명정(命定): 명하여 정함.

③표연(飄然): 모든 것을 떨쳐 버려 얽매인 것 없이 매우 가볍다.